PNL TECNICA PER DIMAGRIRE SENZA SFORZO

PNL TECNICA PER DIMAGRIRE 

SENZA SFORZO

Siete preoccupati per la prova bikini?
Avete pasteggiato per tutto il periodo invernale a cinghiale e polenta?
Peggio per voi.

Ok ora vediamo di trovare una soluzione rapida ... efficace ... e poco complessa.

Ora leghiamo un gesto fisico con un sentimento di disgusto.

Trova un angolo della casa tranquillo, siediti e comincia a pensare ad un alimento per te assolutamente disgustoso, qualcosa di completamente indigesto.
Se di solito mangi anche le gambe del tavolo, allora scegliti la cosa più schifosa che ti viene in mente e mettilo su un piatto.
Cacca del cane appena pestata?
Vomito del dopo pranzo di matrimonio?
Piatto di scarafaggi?
Una saponetta a forma di mandorla?

Ora scegli il gesto che ti serve per attivare il sentimento negativo, scegli un gesto inusuale, cosa dite di spremere pollice e mignolo fra di loro.

Mentre tieni premuti pollice e mignolo chiudi gli occhi e immagina di avere davanti questo piatto, guardalo e odoralo, adesso prendi una cucchiaiata e comincia a portarla alla bocca, odora la schifezza sul cucchiaio, toccala con la lingua, senti il suo sapore, mettila in bocca ed assaporala più che puoi.
Immagina cosa proveresti ad averla in bocca e a masticarla, fai così fino a quando non ti senti completamente disgustato e poi fermati.

Apri gli occhi e rifa.


Controlla adesso che l’ancora sia installata, spremi mignolo e pollice fra di loro e vedi se torna sentimento di disgusto, se non è così rifai meglio la procedura.

Passo 2: Associazione del sentimento negativo alla pietanza

Adesso immaginati la pietanza che vuoi smettere di desiderare, nota come la immagini, è grande?
E’ a sinistra o a destra?
Allarga quest’immagine e rendila sempre più grande, sempre più luminosa fino a quando te la trovi davanti la faccia e puoi vedere ogni singolo dettaglio e poi passaci attraverso.
Passaci dentro, sentila dentro di te, e poi dietro di te.

Ora premi pollice e mignolo insieme e ricorda il sapore del piatto disgustoso.

Immagina di mangiare la pietanza che ami mischiata al cibo disgustoso, immagina i due sapori insieme, immagina la consistenza dei due prodotti, il sapore che potrebbe avere, mastica, lecca, sentilo sotto la lingua, immaginati l’odore fino a quando non sei disgustato al massimo e poi fermati.

Facciamo il test.......
Pensa al cibo che ti piaceva, se tutto è andato bene dovresti provare adesso stesso senso di disgusto che puoi rievocare in ogni momento tramite il gesto che abbiamo ancorato.

Tutto ok.

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LA PERCEZIONE ATTRAVERSO I 5 SENSI

LA PERCEZIONE ATTRAVERSO I 5 SENSI

La percezione attraverso i 5 sensi (tanto, gusto, olfatto, udito, vista) è fondamentale per raccogliere le informazioni dall’ambiente e conoscere.

Come abbiamo visto a proposito dell’epistemologia ingenua, i bambini ritengono che ciò che percepiscono sia la realtà vera, in realtà già i processi percettivi costituiscono un’elaborazione di ciò che stiamo percependo. Infatti, da un flusso di stimoli, cogliamo e isoliamo alcuni elementi, che utilizziamo per dar senso a ciò che accade.

Il dibattito sull'implicazione di processi cognitivi nella percezione è ancora aperto. 

Il fatto che la mente non registri passivamente le informazioni sensoriali, ma le selezioni e le organizzi, ci interroga su come ciò possa avvenire.

La percezione è un processo attivo e dinamico di elaborazione degli stimoli sensoriali che procede attraverso l’analisi, la selezione, il coordinamento e l’elaborazione delle informazioni (Camaioni, Di Blasio, 2007, p. 60).

Alcuni teorici (Gibson, Gibson, 1955; teoria della Gestalt) ritengono che la percezione non richiede attività cognitiva, dal momento che le stimolazioni che ci arrivano hanno un proprio ordine, che i nostri strumenti percettivi ci permettono di cogliere. Lo sviluppo percettivo non riguarda perciò, perciò, il mettere ordine in un universo di sensazioni frammentarie, ma l’affinamento di strategie utili per la selezione di informazioni rilevanti.

Tatto, gusto, olfatto e udito sono già utilizzati nell’utero materno, ad es. il feto si succhia il pollice e sente la voce materna. 

Il bambino possiede quindi già alcune abilità, anche di tipo visivo.

Non è né il bambino descritto dagli innatisti, che possedeva già alla nascita delle capacità su cui l’ambiente non aveva influenza, né il bambino descritto dagli empiristi, visto come una tavoletta di cera su cui si imprimono i dati dell’esperienza.

Le capacità innate si sviluppano ulteriormente alla nascita, anche grazie alle stimolazioni ambientali e parallelamente ad altri sviluppi (ad es. lo sviluppo motorio consente al bambino di fare nuove esperienze percettive, così come lo sviluppo cognitivo consente l’uso di migliori strategie di esplorazione percettiva).

Molto interessante analizzare i 5 sensi dal punto di vista chimico cliccate qui per l'articolo.

Prossima settimana approfondiremo il tatto.

Per approfondire:

Jimmy Petruzzi Pnl Practitioner - 5 CD Audio Mp3 22 giornate di formazione secondo gli standard di certificazione internazionale Edizioni Dialogika € 197

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Carlo Scataglini Marilù e i 5 Sensi - Libro + CD- Rom Divertiamoci con la vista, l'udito, il tatto, l'olfatto e il gusto Erickson € 35

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Scopri i 5 Sensi - Gioco Un laboratorio per allenare gli organi sensoriali attraverso forme, colori, suon, e profumi Clementoni € 16.9

Magia, stregoneria, religioni, ecc. simboli e metafore che costituiscono le basi della visione del mondo diffuse nei gruppi.

Magia, stregoneria, religioni, ecc. simboli e metafore che costituiscono le basi della visione del mondo diffuse nei gruppi.

Simbolo è ciò che sta per qualcos’altro in rapporto ad una legge, cioè un accordo tra i membri di una cultura.

Il “simbolo” si è specializzato presso gli antropologi come segno che riassume, compendia in sé non uno ma una serie di significati correlati e culturalmente condivisi a cui la comunità assegna un ruolo non secondario.

Immaginate per un attimo di far parte degli Azande un popolo dell'Africa centrale.

Nel vostro villaggio il solaio di una palazzina crolla perché distrutto dalle termiti.

Anche se gli Azande conoscono le cause reali di un evento, ad esempio il fatto che il solaio è crollato perché le termiti avevano roso le assi, la stregoneria viene sempre utilizzata per spiegare gli eventi in una chiave di lettura più profonda, implementando la spiegazione apparentemente più ovvia. Cioè: qualcuno ha fatto arrivare la propria stregoneria al punto da provocare quella sciagura. In questo senso la stregoneria assolve ad un ruolo teleologico (dal greco antico télos ‘fine’, cioè finalistico) nell’interpretazione del reale: esattamente come in un’altra cultura si può utilizzare la spiegazione di un evento sciagurato in chiave edificante attinta di solito alla sfera religiosa dell’esperienza (cfr. spiegazioni del tipo: “i disegni di Dio sono infiniti”, o l’idea che comunque gli estinti sopravvivano in un mondo ultraterreno, ecc.), la stregoneria offre una spiegazione teleologica ma di tipo non edificante, e così chiama in causa il suo complementare magico per rimediare in qualche modo al disequilibrio.

Miracolati di tutto il mondo

La cultura Azande offre altri modelli interculturali legati alla visione magico-stregonesca del mondo. 

Esistono fra di essi gli oracoli,  entità invisibili dotate del potere di rispondere ai quesiti in modo veritiero. Saranno gli oracoli a smascherare uno stregone, ad esempio. 

Gli oracoli Azande sono dei polli morenti  per del veleno che è stato somministrato loro ad hoc. 

Alla fine, di solito, lo stregone  designato dal responso è uno dei vicini, categoria sospetta per definizione, dato essi che conoscono tutto della famiglia confinante. 

Un messaggero si reca all’abitazione del vicino che ammette giurando di non essere consapevole della stregoneria ma di fare di tutto per bloccarla. Insomma, la stregoneria diventa un modo socialmente accettato per controllare comportamenti apparentemente fuori norma: la persona accusata di stregoneria ringrazia perché non sa di esserlo e indirettamente si sottopone al giudizio preventivo della comunità che la richiama all’ordine, senza che il comportamento possa reiterarsi e diventare lesivo.

Secondo l’antropologa Mary Douglas, esisterebbero tre tipi di stregoneria:

a. stregoneria compiuta da qualcuno estraneo alla comunità (in questo caso l’accusa di

stregoneria rafforza i legami di gruppo);

b. stregoneria compiuta da un membro interno (in questo caso l’accusa di stregoneria crea una

scissione ed una ridefinizione dei rapporti sociali);

c. stregoneria compiuta da un “pericoloso deviante” (in questo caso la stregoneria diviene un

modo per controllarlo e per difendere i valori espressi dalla comunità).

Per approfondire:

Francesco Varetto Eufonia, Eucromia, Euritmia Edizioni Synthesis € 33

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Henri Durville, Abate Julio Magia Difensiva Le armi occulte Rebis Edizioni € 35

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Johannes Helmond l'Alchimia Rivelata La luce evocata dalle tenebre Edizioni Mediterranee € 14.5

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Matila Costiesco Ghyka Il Numero d'Oro Arkeios Edizioni € 39.9

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René Lachaud Magia e Iniziazione nell'Egitto dei Faraoni - Libro L'universo dei Simboli e degli Dei. Spazio, tempo, magia e medicina. Edizioni Mediterranee € 19.63

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Simona Oberhammer Sygil La simbologia segreta delle mani. I Sygil del femminile e del maschile Edizioni Olosophiche € 18

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Angelo Sebastiani Simbolismo e linguaggio segreto Nella tradizione Massonica Hermes Edizioni € 13.9